如何鉴别 斐迥净 石的简单介绍

本篇文章给大家谈谈如何鉴别?斐迥净?石，以及对应的知识点，希望对各位有所帮助。

本文目录一览：

1、怎样分辨珍珠的好坏?

2、如何鉴别果糖和葡萄糖？

3、如何辨别异体字、通假字、古今字？

4、如何利用三季度的净利润估计全年净利润

5、如何才能盘出玉质感的文玩核桃？

怎样分辨珍珠的好坏?

珍珠分为天然珍珠和养殖珍珠两大类。天然珍珠是在贝类或蚌类等动物体内，不经人为因素自然的分泌物。天然珍珠又分为天然海水珍珠和天然淡水珍珠。养殖珍珠是贝类或蚌类等动物体内珍珠质的形成物，珍珠层呈同心层状或同心层放射状结构。养殖珍珠的化学组成成分与天然珍珠相同。养殖珍珠分为海水养殖珍珠和淡水养殖珍珠两类，是市场最多见的。 另外还有一种为假珍珠。 鉴别珍珠的真假方法：可以通过看、摸、闻、咬四个方面进行简单的鉴别。 看，主要是通过眼睛观察，将珍珠对光进行观察，能放射出各种奇异之光。如果一串珍珠的光泽非常统一，而且颜色单调、呆板，则可能为仿珠；天然珠的颜色比较丰富，光泽柔和。 摸，主要是通过手来感觉，天然珠比较凉快，感觉比较爽手，如果我们的手感觉到这个珠子有点温感 ，而且又比较油腻的话，则要小心假冒。 闻，是将要购买的商品轻度加热，如果出现臭味、异味，则可能是假的，真的珍珠是无味的。 咬或摩擦，是通过牙齿的感觉或者两个珍珠相互摩擦，真的珍珠牙咬有涩的感觉或能摩出珍珠粉，假的珍珠牙咬有滑的感觉 如果你选择的珍珠价位较高，自己又不能鉴别它的真伪，可以到北海市质量技术监督局珍珠检测站进行检测。怎样鉴别珍珠好坏（1）、珍珠的光泽是它本身内部深处的一种光辉，这是由珍珠的质地好坏以及晶体完美的程度决定的。当您行购珍珠时，只要把珍珠放在阴暗的地方，这种光泽就会显出，闪闪发光的是上等珍珠。（2）、珍珠表面的清洁度和颜色是决定珍珠价值的另一个重要因素。一般认为表面没有污点，彩虹和有射光色的珍珠价值最高，但是对色彩的选择往往也因地、因人而异。在欧洲，奶油、粉红色的最值钱；在南美、中美洲，人们最喜欢金黄色的珍珠。有些地区的人喜爱黑色，因此，有光泽的黑珍珠最为宝贵。总之，人们各有所爱。（3）、通常，珍珠越大、越圆越值钱。在国际市场上，最流行的珍珠首饰是珍珠项链，有些价值连城。

结构简式：CH2OH—CHOH—CHOH—CHOH—CHOH—CHO,与果糖(CH2OH(CHOH)3COCH2OH)互为同分异构体

它是自然界分布最广泛的单糖。葡萄糖含五个羟基，一个醛基，具有多元醇和醛的性质。其主要化学性质是：

（1）分子中的醛基，有还原性，能与银氨溶液反应：CH2OH-（CHOH）4-CHO+2[Ag（NH3)2]++2OH-==CH2OH-（CHOH）4-COOH＋2Ag↓＋H2O＋4NH3↑，被氧化成葡萄糖酸

果糖

分子式：C6H12O6 结构简式：CH2OH(CHOH)3COCH2OH

如何辨别异体字、通假字、古今字？

一、 古今字

所谓古今字，是一种纵向历时的同词异字现象，即记录同一个词（实际是词的某一义项），不同时代社会用字有不同，前一个时代所用的字叫古字，后一个时代所用的字叫今字。汉代的经学大师郑玄在注释“三礼”时最早使用了古今字这个术语。如《礼记•曲礼下》：“朝诸侯，分职授政任功，曰：予一人。”郑注：“《观礼》曰：‘伯父寔来，余一人嘉之。’余，予，古今字余字在甲骨文中已有，用为第一人称代词在西周金文辞中习见；而予字最早始见于战国文字，用为第一代称词晚于余字。于是这两个字在用为第一人称代词时构成古今字。“余”用在前，是古字，“予”用在后，是今字。这里所说的古今和古今字都是相对而言的。段玉裁在《说文解字注》的谊字下有一段话说得很清楚：

凡读传，不可不知古今字。古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋宋为今，随时异用者谓之古今字，非如今人所言古文、籀文为古字，小篆、隶书为今字也。

古今字是记录同一个词古今用字有异造成的历史现象，即“古用彼，而今用此。”古书用古字的例子很多，比如：

① 楚始得曹而新昏于卫。（《城濮之战》）

② 齐高固入晋师，桀石以投人，禽之。（《案之战》）

③ 于是翦其发。（《顺民》）

④ 臣错 茅臣。（《晁错传》）

⑤ 张脉偾兴，外彊中干。（《韩之战》）

以上加“ ”号的字所记录的词，在各句中分别表示联婚、擒拿、剪除、草介、强劲的意思。后世再记录同样的这些词时，不再使用昏、禽、翦、屮、彊，而改用婚、剪、草、强了（故意仿古的文章除外）。于是昏----婚、禽——擒、翦——剪、屮——草、彊——强就构成了古今字。

（二） 古今字的来源

古今字来源主要有三个，这就是：由于汉字的分化，母字与后造分化字构成的古今字；同音假借，被借字与借字构成的古今字；古今对异体字的异用构成的古今字。下面分别举例说明。

1． 由于汉字的分化，母字与后造分化字构成的古今字。这里所谓汉字的分化，是指由于汉字记词职务的分化而导致汉字的增益。上古字少，一个字往往承担着多项记词职务，为了减少其兼职，后世便另造新字来分担。比如共字，在上古就兼有同个记词职务，分别表示不同的意思：

① 父之仇，弗与共戴天。（《礼记•曲礼》）

② 行李之往来，共其乏困。（《烛之武退秦师》）

③ 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。（《为政》）

④ 民不知礼，未生其共。（《城濮之战》）

例① 是共同的意思，例②是供给的意思，例③是拱揖的意思，④是恭顺的意思。一个人字身兼四职，也就是分别记录了四个不同的词。这对运用文字来说是经济，但字的兼职过多，容易造成表意的含混、模糊。为了增强表意的明确性，后世就造了供、拱、恭三个新字来分别发担它的兼职，共字本身就要用以表示共同、共合这一个义项了。像这样，我们把原先定一字多职共用字“共”称为母字，把后来特地为分担母字兼职而造的供、拱、恭等称为分化字。从记录同一个词（比如供给的供）所用字的时代先后来说，古用“共”而今用“供”，于是“共”与“供”构成古今字。同样，“共”与“拱”、“共”与“恭”也分别是古今字。古今字的绝大多数是母字与其分化字构成的。这类古今字从后世表主的分工上看，又有几种情况：

（1） 古字表引申义，今字表本义。例如“益”与“溢”。益字小篆作 ，像水从器皿中漫出，本义是水漫溢，引申则又有增益、利益、更加等义。后来加水旁新造“溢”字专表本义，“益”则只表引申义了。古书先后在记录漫溢这个词时，益和溢构成了古今字。《吕氏春秋•察今》：“澭州暴益“，用的是古字。类似的还有：州——洲、止——趾、要——腰、责——债、监—— 、新——薪、闲——间、景——影，等等。

（2） 古字表假借义，今字表本义。例如：“莫”与“暮”。莫字的古字形象日落草莽之中，本义为昏暮，因时常借用为“莫须有”的莫，后来便又加日旁新造暮字专表本义，莫与暮构成古今字。《诗经•齐风•东方未明》“不夙则莫”，用古字。类似的还有：孰——熟、然——燃、衰——簑、北——背、原——源、午——杵、县——悬、它——蛇，等等。

（3） 古字表本义和部分引申义，今字专表某一引申义。例如“解”与“懈”。解字从角从牛从刀会意，本义为解剖，引申又有懈怠、松懈的意思，后来加心旁新造懈字，用以专表解字的这一引申义，而本义和其他引申义（如放开、解脱等）仍由解字承担。古书先后在记录懈怡、松懈的懈时，解与懈构成古今字。《史记•李将军列传》：“胡虏益解”，又《张释之传》：“王生老人，曰：‘吾袜解’。”均用古字。类似的还有：知——智、被——披、坐——座、没——殁、反——返、食——饲、赴——讣、振——赈、潦——涝、张——帐，等等。

（4）古字表本义，今字表假借义。例如“辟”与“避”、“ 辟”、“譬”、“僻”。辟字多久评论和，从 （儿同人）从辛会意，本义为法，在上古又经常假借为躲避、开辟、譬如、乖僻等字，后来增加形旁，分别为这些假借义新造专字。古书先后在记录这些词时，辟字在不同词义上分别与避、辟、譬、僻构成古今字。《郑后克段于鄢》：“姜氏欲之，焉辟害？”《晋灵公不君》：“晨往，寝门辟矣。”《晃错传》：“使主内亡邪辟之行，外无骞污之名。”《礼记•中庸》：“辟如行远必自迩。”皆用古字。类似的古今字还有：栗—栗、信—伸、胃—谓、舍—舍、戚—戚、采—彩、牟—眸、师— 狮、莩—殍、澹—赡、母—毋，等等。

（5）古字和今字的表义具体化。例如“受”与“授”。受字甲骨文作 ，像彼此双方以手交接一凡（盘）之形，《说文》训为“相付”。彼上授受，本是一个事物的两个方面，古代施受同辞，接受和授予均由受字表示。《新唐书•高俭传赞》：“古者授姓受民，以旌有功。”这里的受即是赐予（付予）的意思，是用古字。后世新造授予专表授予义，而受字专表接受义。教—学、示—视，与此同。祝—咒，也是古今字。祝，甲骨文作像一人跪于神位之前张口致辞之莆。祈祷于神，可求赐于己，也可求降祸于，是祝字本含有祝福和诅咒两方面的意思。《诗经•大雅•荡》：“侯作侯祝，靡屈靡究。”疏：“口告而祝祖之也。”后世新造咒字，专表诅咒之义，而祝字专表祝福之义。兽—狩，也是古今字。兽字甲骨文作，从单（狩猎武器）从犬器从犬会意，是狩的本字。古代“名动相因”，行为动作与行为动作涉及的对象每用同一个来表示，故兽在上古兼有禽兽和狩猎两个方面的意思，后世新造狩字专表狩猎（动词），而兽字则专表禽兽（名词）了。像这样的古今字，其今字都是为表义的具体体面化而造的专字。

2．由于同音假借，被借字与借字构成古今字。书面汉语在发展过程中，往往使用同音假借来调剂汉字的记词职务。原本由某个字担负的记词职务，到了某个历史阶段，因为种种原因，便改由别一个音同音近的字来承担了。而且往往一直承担下来，成为记录这个词的正字。于是前后两个字在彼此交接的那个词义上构成古今字，也就是被借字与借字要成古今字。例如伯字，本主为“长”（老大），其引申主可特指“诸侯之长”，“春秋五霸”的霸原本作“伯”，《汉书•文帝纪》：“五伯之霸也，勤而抚之。”伯与霸所表示的词义判然有别。后世五伯的伯借用霸字充当。段玉裁在《说文解字注》霸字下说：“俗用为王霸字，实伯之假借也。”但一则“不还”，到唐代这个借字即已成为正字，至今不变。于是“伯—霸”在“诸侯之长”这词义上构成古今字。

由假借构成的古今字，常见的有两种情况。一种是古字（被借字）只把部分记词职务转移给今字（借字），而自身仍然承担着余下的职务。例如“何—荷”就是这样。何字甲骨文作，像人有所担荷之形。《说文》：“何，儋也。”儋即担字。由于何字经常要承担记录疑问代词“何”的职务，于是本义就另借荷花的荷字，而除本义之外的其他职务仍由何字自身承担。类似的古今字还有：内—纳、见—现、女—汝、闲—闲、泉—钱等等。这类古今字，在古字将部分词职务转移给今字之后，古字与今字分别记录的词，往往是词义不同、词也不同的词，因而在读音上也往往略有差。

另一种是古字（被借字）把自己的记词职务完全转移给了今字（借字），今字通行为正字之后，古字往往被废弃。例如：“彊—强“就是这样。彊字从弓畺声，本义是“弓有力”引申为凡强劲之称。这个字产生得很早，在西周金文中常用以表示强力、强大的意思。而强字从虫弘声，本义是一种虫子“蚚”，产生在战国之后。由于彊与疆形近易混，彊又与强同音，且强的本义极少用，地是后世便借“强”为“彊“，不久借不还，遂使彊字完全被强字取代而废亡。类似的古今字还有：辠—罪、迻—移、 —俟、 —溺等。这类古今字往往是古字的义项单一，今字的义项也不多，且本义罕用，所以今字在淘汰了古字之后，不仅不不会影响表义的明确，反而能使习用的汉字字数为之减少。这是社会对用字的正确选择。

3．古今对异体字的不同应用构成古今字。异体字本是音义全同、记词功能也一样，只是构形有异的字，但是随着汉语和社会用字的发展变化，一部分异体字也会发生变化。不同时代对异体字的不同应用也往往会构成古今字。大致有两种情况：一种是由于词义的分化而导致两个异体的记词职务有了分工，由某一体专门承担记录发化出来的某一义项，而另一体则承担记录其余义项。于是这两个异体便在不同时代的某一义项上构成了古今字。例如“常—裳”本是一对异体字，本义是“下帬”，即今所谓衣裳的裳。“常”除表本义外，还被借用为表示经常、曾经等。于是在词义分化的前后不同的时代，在衣裳这个义项上常与裳便成了古今字。又如“雅—鸦”是一对异体字，本义是鸟名即乌鸦。雅又借用为文雅、雅正的雅。词义分化后，鸦专本义鸟名，雅则只表假借义文雅、雅正等。于是雅与鸦在鸟这个名义上构成古今字。这一类的古今字，实际上是由两个异体先分化成两个意义和用法都不同的字，然后才构成古今同词而异字的。被分化出来的一体，与前面所说的后出分化字所起的作用并没有实质的不同。这类古今字还有：邪—耶、犹—猷、谕—喻、吏—事、沈—沉、著—着，等等。

另一种情况是，两个异体的出现有很大的时代差距，可分为今体和古体，并且后世经过社会的选择，今体得以流传而古体被废弃。但它们在古代文献中也构成了记录同一个词而古今字不同的现象，所以也属于古今字的范畴，也就是古体和今体在同一词义上构成古今字。例如“埜—野“是一对时代不同的异体，埜从土从林会意，最早见于商代甲骨评语以战国时代增加声符予作壄（又常作），同时又新造形声字野（本作 ，小篆定型作野）。埜（壄）与野是不同时代的异体。《史记•司马相如传》：“膏液润埜草而不辞”、《楚辞•九歌》：“天时 兮威灵怒，严杀尽兮原壄”用的是野的古体。后世经过社会的选择，今体野得以通行而古体埜（壄）逐渐被废弃。但是它们在古书中同记一词，也具有“古用彼、今用此”的性质，所以“埜—野”也是古今字。又如“雚—鹳”，雚为鸟名，最早见于甲骨文字，是象形字，秦汉时始增鸟旁作鹳。《说文》：“雚，雚爵也。……诗曰：雚鸣于垤。”段注：“今诗作鹳。释文曰：本又作雚。”后世鹳行而雚废，但在古书的用字中，它们是古今字。类似的还有： —攀、鬻—煮、徧—遍、威—灭、 —敷、 —隙、喿—噪、复—复、厷—肱等等。

二、通假字

假又叫通借，前人也称为假借，是古人用字写词时本有其字而不用，却用一个音同音近的字来代替的现象。原本当用的字叫本字，临时用来替代本字的那个字叫通假字或通借字（简称借字）。例如：

① 庄公寤生，惊姜氏。（《郑伯克段于鄢》）

② 举错不可不察也。（《张释之传》）

③ 往者屈也，来者信也，屈信相感而利生焉。（《系辞下》）

十分明显，例①的寤本应用牾，牾训逆，牾生即逆生；例②的错本应用措，放置的意思；例③的信与屈相对，本应用伸，意思才能通畅。然而这些文句的作者没有用本来该用的字，而用了意思毫不相干只是音同音近的字来代替。这就是古书中的所谓通假现象。这里的寤、错、信三字是通假（借字），牾、措、伸则分别为它们的本字。

通借虽然前人也谓之假借，也是“依声托事”而借音表义，但是它与六书之一的“假借”是不同的。六书中的假借是造字的一种法则，是不给某些词造专门书写符号而借用他词书写符事情来替代的法则，是“本无其字”的“依声托事”，没有所谓本字可言（后世再造本字者除外）；通借则是古人用字的一种变通现象，即放着本字不用而临时借用音同音近的他字来替代，是“本有其字”的“依声托事”。

（二） 通假字与被通假字之间的关系

古书用字的通假现象是复杂的。从不同的角度观察，通假字与被通假字之间具有不同的关系。主要有：

1． 从声音上看，通假字与被通假字具有或同音、或双声、或迭韵的关系。例如：

① 信以结之，则民不倍。（《礼记•缁衣》）

② 寡助之至，亲戚畔之。（《孟子•公孙丑》）

③ 故九万里则斯在下矣，而后乃今培风。（《庄子•逍遥游》）

④ 没死以闻。（《战国策•赵策》）

⑤ 登是南邦。（《诗经•大雅•云汉》）

⑥ 从弟子十人所。（《史记•滑稽列传补》）

例① 的“倍”和例②的“畔”分别是“背”和“叛”的借字，倍与背、畔与判同音；例③的“培”和例④的“没”分别是“凭”和“冒”的借字，培与凭、没与冒是双声；例⑤的“登”和例⑥的“所”分别是“成”和“许”的借字，登与成、所与许迭韵。

2． 从字形上看，通假字或被通假字如果是形声字的话，则多具有相同的声符。由于汉字中形声字占的比例极大，通假以音同音近为前提，所以通假多见于形声字，而于形声字中又特以具有相同声符者居多。例如：财—材、涂—途、常—尝、倡—唱、底—砥、鄂—愕、匪—斐、静—净、僇—戳、说—脱、讼—颂、廪—懔、锡—赐、刑—形、政—征、悟—晤，等等。当然，声音相同相近的字并不限于声符相同的形声字，因而通假字与被通假字也并非都如此，比如：由—犹、时—伺、趣—促等，则是另外的情形，只是所占的比例交小罢了。

3． 从借代关系上看，通假字与被通假字有单借和互借之别。所谓单借，是指甲能借乙，乙却不能借甲。比如：屈伸的伸能借用诚信的信来替代，而诚信的信却不能借用伸字来替代；背弃的背能借用倍娄的倍来替代，而倍数的倍却不能借用背弃的背来替字和乙字可以互替代，即甲为本字时乙为借字，乙为本字时则为借字。例如：

① 及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷是贵乎？（《报任安书》）

② 年八十已上，赐米人月一石，肉二十年，酒五斗。（《汉书•文帝纪》）

③ 安有为天下阽危者若是而上不惊者？（《论积贮疏》）

④ 江河以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚乎。（《许行》）

例①“以”是借字，“已”为其本字；例②“已”为借字，“以”为其本字。“以”与“已”互为通假。例③“上”是借字，“尚”为其本字；例④“尚”为借字，“上”为其本字。“尚”与“上”互为通假。类似的例字还有：爱—哀、才—裁、故—固等。古书用字的通假现象以单借为多，互借较少。

4． 从对应字数上看，通假字与被通假字一般是一对一的关系，即一个字仅被另一个字借用，但也有不少的字可被两个或两个以上的字借用，形成一对几的关系。例如“辨”字：

① 主齐盟者，谁能辨焉？（《左传•昭公元年》）

② 若夫乘天地之正而御六气之辨以游无穷者，彼且恶乎待哉？（《逍遥游》）

③ 望于山川，辨于众神。（《史记•五帝纪》）

④ 其于宗庙朝，辨辨言，唯谨尔。（《史记•孔子世家》）

例① 杜预注云：“辩，治也。”治办之意，即借为“办”；例②郭庆藩《集释》云：“辨，读为变”；例③今《尚书•舜典》“辩”作“徧”（遍）；例④《论语•乡党》“辩辨”作“便便”。是“辩”可被办、变、徧（遍）、便等几个字共同借用。此外，距通柜、讵、巨；可通嫠、来、赉、僖；适、谪、敌、啻；能可通耐、乃、暱、而等，都属于这一类。

（三） 通假字的辨识

通假是借音表义，以音同音近为前提，所以辨识通假字主要是以声音为线索。阅读中遇到某一个字不能用其本义或引申义去解释时，就应考虑到是否存在通假的问题。例如《论语•阳货》：“阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。”这一句中的“归”字当作何解释呢？若依《说文》，归的本义是指女子出嫁，这用在本句显然不通；若有归的引申义“归还”似乎可通，但孔子并未借给阳货豚，又何以言归还？联系上下文意，是阳货想通过送豚给孔子，好让孔子依礼回拜时见到孔子，句中归字归是赠送的意思。然而归字的本义和引申义中都没有赠送这一义项，可见古有赠送食物的专字“馈”与“归”音近，意思又正好吻合，于是可以初步断定归是馈的错字。查同书《微子》，又有“齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝”之语，归同样当借为馈（意思是说齐国像馈赠美味一样将女乐声送给鲁国）。

在辨识通假字时要注意两点：（一）要有古音韵的常识。所谓音同音近是就古音而言的，不是指的今音。古今语音变化很大，古代音近的字，到现在不都还音同音近，有的可能变得完全不同近了；而原本读音不同不近的字，又有可能变得相同相近。所以当我们以声音为线索去辨认通假时，千万不可只据今音作准则。（二）在没有别的例证时，不可只据音同音近而轻言通假。判定某字借用为某，一定要有充分的证据和理由。

三、异体字

所谓异体字，是指在某一历史时期音义完全相同、记词职能也完全一样，只是构形有异的字。例如：

① 以彊为弱，在俛仰之间耳。（《晁错传》）

② 执其干戚，习其俯仰。（《礼记•乐记》）

③ 郎中令善媿人。（《龚遂传》）

④ 汝将何以视天地，尚不愧奴隶耶？（《段太尉轶事状》）

以上句中的俛与俯、媿与愧，虽然字的构形不同，但音义及记词职能完全一样，在任何情况下都可互换。像这样的字就是异体字。有的同音字虽然在某一义项上同，在一定的场合也可以互用，但记词职能并不完全一样，这种字不能视为异体字。比如游与游，只在游玩义上相通，可以互用，但游水义古代只用游而不用游；赞与赞，只在赞义上相通，可以互用，但赞进、赞助义古代只用赞而不用赞。这说明它们的记词职能虽有相同的方面，又有不同的方面，并不完全重合。所以像这样的字不能看作是异体，以免造成阅读的误解。

（二） 异体字的形体差异

异体字的形体差异主要有以下六种：

1．所用造字方法不同，一体为形声，一体为非形声。如：岳－岳、涎－ 、耻－耻、泪－泪、磥－磊、黥－ 、膻－羴，等。

5． 同为形声，所取意符不同。如：逼－逼、徧－遍、逾－逾、咏－咏、误－悮、溪－溪．榜－牓、暖－煖、糠－穅，等。

6． 同为形声，所取声符不同。如：馈－餽、昵－暱、棹－櫂、猿－猨、梅－ 、裤－袴、蒂－ 、掩－揜、溯－泝、楠－枬，等。

7． 同为形声，所取意符和声符都不同。如：愬－诉、迹－迹、剩－賸、椀－盌、村－邨．妆－粧、粳－秔，等。

8． 偏旁部首所处的位置不同。如： －够、峰－峯、略－畧 、惭－慙、概－ 、鹅－ 、松－枀、秋－秌，等。

9． 笔道形态略有不同。这往往是由于书写的风格、习惯的不同而造成的字体的差异。如：冰- 、册－、皂－ 、吴－ 、叙－，等。

从以上所举的各类例子字可以看出，形声造字法最容易产生异体，所以形声字中的异体字也最多。

（三） 识别异体字要注意的问题

有两种情况最值得注意：

1． 在历史上的某个时期曾经异体字，但后世发生了分化，记词职能有了分工，变成了两个不同的字。例如“咳”与“孩”，在历史上就曾是一对异体字。《说文》：“咳，小儿笑也。从口亥声。孩，古文咳从子。”《礼记•内则》：“父执了之右手，咳而名之。”《史记•扁鹊传》：“曾不可以告咳婴之儿。”《老子》：“我独泊兮未兆，如婴和之未咳。”《释文》本作“孩”。《颜氏家训•教子》：“子生咳，师保固明，仁慈礼义导习之矣。”本又作“孩提”。在这些文句中，咳与孩均读hái，用的都是“小儿笑”的本义。后来这一对异体字发生了分化，本义也罕用了。咳读ke,通欬，如“咳唾成珠”。即今咳嗽的咳。孩仍读hai，用为幼童之称。咳与孩变成了完全不同的两个字。这样的例子很多，比如“喻-谕”，原本晓谕，比喻义都可通用，后来分化，晓谕主用“谕”，比喻义用“喻”。“份－彬”，原本通用，指文质具备的样子，《说文》引《论语》“文质份份”，今作彬彬。后世分化，彬仍表本义，而份改读fen，用作量词。“育－毓”、“徯－蹊”、“讶－迓”、“拓－遮”等等，也有类似的变化。我们在读古书时，对于这一类的异体字一定要作历史的考察，切不可轻率地以今律古而误解文意。

2． 在古代原本不是异体而是意义或用法不同（或不尽相同）的两个字，现在为了精简汉字，在和“异体字整理”时也视同异体字加以合并而成了一个字。例如“炮”，本是一种烹调方法。《礼记•礼运》：“以炮以燔。”注：“炮，裹烧之也。”而“炮”（）是“机石”，指古代战争中用机械之力发石以攻敌，故字从石。后来发明了火炮，才借“炮”为“炮”。炮与炮原本并非一字异体。现在当作异体字合并后，炮行而炮废。类似的还有奸与奸、核与覈、闲与闲等等。我们在读古书时切不可将它们视为异体字，要从弄清它们的本义入手，分辨出它们在不同场合的不同意义和用法。

四、繁简字

繁简字是繁体字和简体字的合称。所谓繁体字和简体，是就同一个字构形时所使用的构件或笔划的多少相对而言的。构件或笔划多的是繁体，构件、笔划少的是简体字。同一个字（当然不是每一个字）的繁与简，自古就有。汉字在发展演变过程中，虽然有删繁就简的一面，但是这一面实行得并不彻底和广泛。由于不同的时代有不同的社会用字和习尚，在没有严格正字法的情况下，也往往繁简并行。比如学字有繁体作“斆”，也有简体作“学”；充字有繁体作“弃”，有有简体作“弃”。在古书中，学字用简体为多，也用有繁体的，《史记•张释之传》：“此二人言事曾不能出口，岂斆此啬夫谍谍利口捷给哉？”学字即用繁体。弃字则我用繁体但也有用简体的，《左传•成公二年》：“子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉？”用的即是简体。所谓繁体和简体，是就同一个字在构形表明上的繁复与简单相对而言的，若就字的记词功能和用法而言，实质上是异体的种。由于它在社会用字中有一定的特殊性，所以才单列出来作专门的讲解。

汉字的简化实际上包含两个方面的内容：一是简化字形，二是是削减常用字的字数。前者采用各种方式（诸如简化偏旁部首、取原字形的某一部分或轮廓、草书楷化，重造新体等），将一部分常用字的形体进行改造，使字的结构简单、笔划减少而便于书写，所涉及的主要是“形”的问题。后者则选留某些字而同时废弃某些字，是对字的记词职能进行调整或归并，所涉及的主要是“义”的问题。这两个方面对阅读古书都有影响。如果光是字形的简化而不关字义，那问题就较为简单，只要我认识一般相应的繁体字就是了。比如“汉书”，你只要知道“汉书”二字的简化就行了。若是既涉及到字形同时又涉及到字义，那问题就没有这般简单了。有几种情况值得注意：

1． 某字简化后的构形与古书中某个字构形完全一样，但两者的音义和用法完全不同。

① 无是公听然而笑。（《史记•司马相如例传》）

② 价人以藩。（诗经•大雅•板））

③ 降此蝥贼，稼穑卒痒。（《诗经•大雅•桑柔》）

在这些古书的文句中，听音y(n，意为“笑貌”，价音ji(,意为“善”；痒音y(ng,意为“病”。现在简化字中听话的听（听）、物价的价（价）．搔痒的痒（痒）分别与之同形，但意义却迥然有别。属于这一类的简化字还有：厂（厂）、广（广）、胜（胜）、坏（坏）、机（机）、苹（苹）、筑（筑）、适（适）、异（异）、腊（腊），等等。在古书中遇到这类字，若按现在简化字的音义去释读，就无法明了古人的语意了。

2． 字形虽未简化，但却兼并了另外一个（或两个）音同或音近字的记词职能，而被兼并的字在“解除职务”后，多数被废弃，少数虽仍被“留用”，但记词职务大为减少。这样就使“兼并者”增加了它原来所不具有的义项，扩大了它们的记词职能。例如“丑”，原本只表地支，在汉字简化时兼并了“丑”的记词职能，“丑”被“解职”废弃，于是导字除了仍表地支之外，又增加了“丑恶”、“丑陋”的义项。再如“干”，原本只表干犯、干求义，汉字简化时兼并了“乾”的一部分职能（干湿）和“干”的全部职能，于是“干”被废弃，“乾”只余下“乾坤”的一个义项。类似的字还有：余[余，馀]、后[后、後]、斗[斗、门]、舍（舍、舍）、几（几、几）、叶（叶，叶）等。

3． 字形简化，同时又兼并了另外一个音同或音字的记词职能，被简化的繁体和被兼并的字同时被废弃。如“获”是“获”（古指猎得禽兽）的简化，同时又兼并了“获”（古指收割庄稼）的记词职能，于是“猎获”和“农获”两个义项统由获字兼任，获、获二字同时废弃。类似的例字还有：汇（汇、汇）、饥（饥、饥）、钟（钟、锺）、历（历、历）等。

如何利用三季度的净利润估计全年净利润

方法：最简单的估算，按前三季度的数据平均折算当年全年数据。这样操作有一个前提，公司经营情况、成本费用开支等在每季度基本一致，四季度预计没有特殊的大额收支情况。

第四季就拿以前三个年度的第四季度作一个比较，取一个平均数，对比一下前三年第四季度的增长率（无论正负），再用这个平均数*（1+增长率），如果10月份数据已出，操作就跟前面一样，平均数以前面三年的11月12月为依据，依此类推。

净利润（收益）是指在利润总额中按规定交纳了所得税后公司的利润留成，一般也称为税后利润或净收入。

净利润率计算公式：

1.净利润=利润总额-所得税

2.净利润增长率=(当期净利润/基期净利润)*100%

3.本年净利润增长额=本年净利润-上年净利润

净利润是一个企业经营的最终成果，净利润多，企业的经营效益就好；净利润少，企业的经营效益就差，它是衡量一个企业经营效益的主要指标。

净利润率怎么算：

净利润率是指经营所得的净利润占销货净额的百分比，或占投入资本额的百分比。这种百分比能综合反映一个企业或一个行业的经营效率。

在会计学上，利润可分为毛利润(销货额与已销货物成本之间的差额)、营业利润(毛利润与营业费用之间的差额)和净利润(营业利润与所得税之间的差额)。利润在各个时期、各个行业以及各个企业之间都有所不同。在利润较高的企业中，职工可以得到较高的工资和奖金。

从利润水平的高低情况，可以预测经济的发展趋势，利润增长，就业人数和收入一般也会增加，而利润下降，就业人数和收入也会随之减少。利润鼓励人们将储蓄投入有利可图的企业或行业。

同时，利润还为经济增长提供最大的资金来源。虽然利润的绝对值可能每年达到新的水平，但利润率却不一定随之而不断提高。

拓展资料：

未分配利润是指企业实现的净利润经过弥补亏损、提取盈余公积和向投资者分配利润后留存在企业的历年结存的利润。相对于所有者权益的其他部分来说，企业对于未分配利润的使用有较大的自主权，受国家法律法规的限制少。

主营业务收入-主营业务成本-税金及附加=主营业务利润

主营业务利润+其他业务收入-其他业务支出-管理费用-财务费用=营业利润

营业利润+营业外收入-营业外支出=利润总额

利润总额-所得税=净利润

利润总额在年末就要转入利润分配

有生产成本了，才有主营业务成本。

如何才能盘出玉质感的文玩核桃？

1、刷：核桃是六分搓揉、三分刷，剩余一分给它安好家，不管是用搓，是用揉，只能搓揉核桃的表面。核桃的凹陷处是搓揉不到的，在揉新核桃时最好准备3把毛 刷，一把擦，二把刷、三把脏东西掸出家。

第一把最好用刷子毛比较硬的，用点力擦，第二把刷子毛稍硬的要全刷到，第三把用刷毛稍长、稍软的轻点掸，这样做会 使核桃表皮更光亮，要想揉出一对色泽光亮红润的好核桃，打好底子是关健，要想打好底子，收拾核桃的初期最重要。

初期对核桃要用心搓、揉、用力刷，真证做到 六分揉，三分刷，剩下一分是要很好的保护，给核桃安好家，就是当不准备搓揉时，把核桃用小布代装好，或用手帕包好，用塑封袋也行，总之不要把核桃暴露在 外，暴露在外核桃上会落尘土，影响核桃的光亮。

还要注意搓揉核. 桃同时刷核桃的毛刷也要经常清洗保持刷子清洁，包装核桃的物品也要保持清洁、干净，只有 上心才能搓揉出品像好的核桃，搓揉、刷、保管要成为一体。

2、揉搓：要边把玩边清理早年间讲究，核桃在3年之内，不能让别人上手。手不同，化学成分不同，也就是老话讲的“人气”不同，对核桃的影响不同。会直接影响到 核桃的上色。核桃的纹路里会很脏，藏污纳垢。

3、清理：把玩过程中，需要经常清理核桃，否则也会影响核桃的上色。核桃揉过一段时间会有一定的泥污窝藏在核桃表皮的沟壑的缝隙里，清洗是很必要 的，否则终日与两个污染源――两个泥球打交道，会影响身体健康的。

问题是如何清洗不伤核桃的质材。有人简单把核桃泡在温水里，抓一把, 洗衣粉泡一泡，然 后刷掉其缝隙里的泥污。这样做简单到是简单了，问题是浸水的核桃一会变软，二如果干燥不及时会造成内部的霉烂。

可用毛刷蘸洗涤灵刷 洗和用棉签蘸清洗剂刷洗都可以，然后可用清水冲一下，之后及时擦干核桃上的水份。擦干，万万不可用吹风机吹干或烤干。在通风的地方再放两三天即可。夏季可以三五天清洗一回，冬天可以一星期左右清洗一次，或者依核桃的卫生状况而定更好。

扩展资料：

文玩核桃的分类：

1、老款狮子

老款狮子头核桃是文玩核桃里历史最悠久的一款核桃。外型端庄厚重，侧面看，核桃肚饱满，桩象端正，桩矮厚边，尖小而钝。纹路深而舒展，底部硕大厚实，底部平整，皮质上手易红，盘玩出来的颜色漂亮，量稀价高。

2、闷尖狮子头

闷尖狮子头是一款以核桃外型命名的狮子头，该核桃外型庄重，厚边钝尖，尖相当的小，几乎没有。故名闷，肚大底平，底部纹路呈放射状，小青眼，皮质密度大，分量坠手，纹路深刻规整，皮质超好，盘出来皮色亮丽，数量稀少，价格高。

3、苹果园狮子头

苹果园狮子头也是一款以核桃外型命名的狮子头核桃，原产地在门头沟，外型酷似苹果，底座为苹果底，因其青皮很薄，市场上又叫和它“薄皮大陷”，外型端庄厚边平底肚大脐小其青眼长得相当有特点圆尾圆气门纹路舒展。皮质不错上手易红现苹果圆嫁接成功，但个大尖大了。数量不多，价格较高。

4、马蹄狮子头

马蹄狮子头也是一款已核桃外型命名的狮子头。外型稳重肚凸底平厚边钝尖大凹底侧面看，酷似马蹄的形状皮质不错量打手该品种已经嫁接，数量中等价格中档。

5、磨盘狮子头

磨盘狮子头也是已核桃外型命名的狮子头，外型酷似农家的石头磨盘外型庄重矮桩厚边,闷尖平底,肚子饱满,底部纹路呈放射状！纹路略浅,皮质不错上手易红数量不多价格较高。

6、平谷四座楼狮子头

平谷四座楼狮子头是以产地命名的一款狮子头！其形老款闷尖狮子！产于平谷四座楼附近的一个深沟里，故得名四座楼狮子头。外型庄重大气纹路规整舒展矮桩大肚平底厚边皮质密度好也是最火的一个品种老树已毁，看到是嫁接的，数量相当稀少价格高。

7、马老四狮子头

马老四狮子头是一款以树主人名命名的狮子头，产于天津蓟县，该核桃外型端庄稳重纹路大气舒厚边平底皮质密度不错分量打手近两年该核桃外型较高市场俗称大驴脸儿数量不多价格高。

8、南疆石狮子头

南将石狮子也是一款已产地命名的品种，产于河北涿鹿南将石村，厚边疙瘩纹，攒尖大凹底，皮质密度大，有野生和嫁接之分。

9、元宝狮子头

元宝狮子头是以外型命名的一款狮子，外型稳重，边小肚大，侧面看,外型象古代的元宝，因而得名平底小顿尖,上手易红，嫁接较多，价格适中。

10、灯笼狮子头

灯笼狮子头也是已核桃外型命名的核桃，外型似灯笼，桩高尖大，肚子饱满，纹路粗犷，平底，皮质不错，价格适中。

11、白狮子头

白狮子头产于河北涞水，其名称是由当年核农嫁接后，剥皮后发现核桃皮质发白，故名白狮子。白狮子属于嫁接较成功的狮子。其外形端庄稳重，边厚尖小（小攒尖），肚子饱满，底座大而端正，纹路较秀气，皮质超好，上手易红，美中不足是其核桃黄尖黄边较多。数量较少。

12、红狮子头

红狮子头也是按其皮色命名的核桃，产自河北。由于这种嫁接核桃皮质发红，上手也易变红，故而核农取名为红狮子。其特点是桩高尖大、平底、纹路粗犷、外型显得较高大、分量较重价格中等。

参考资料：百度百科-文玩核桃